أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي

151

غريب الحديث

أرجزا تريد أم قريضا * كلاهما أجد مستريضا ( 1 ) ( 2 ) ويروى : مستفيضا ( 2 ) - بالفاء ( 3 ) ] والقرض : أن يقرض الرجل صاحبه المال والقراض : المضاربة في كلام أهل الحجاز . فأما الذي أراد ( 4 ) أبو الدرداء بقوله : إن قارضتهم قارضوك ، فإنما ذهب إلى القول فيهم والطعن عليهم ، وهو من القطع - يقول : فإن فعلت بهم سوءا فعلوا بك مثله ، وإن تركتهم لم تسلم منهم ولم يدعوك ( 5 ) .

--> ( 1 ) نسب هذا الرجز في اللسان ( قرض ) للأغلب العجلي وأما في مادة ( روض ) والمخصص 10 / 132 لحميد الأرقط وفي المخصص واللسان ( قرض ) ( كليهما أجد ) . وفي مادة ( روض ) ( كلاهما أجيد ) . ( 2 - 2 ) ليس في ل . ( 3 ) من مص وحدها . ( 4 ) زاد في مص : به . ( 5 ) قال الزمخشري في الفائق 2 / 292 ( المقارضة : مفاعلة من القرض وهو القطع وضعت موضع المشاتمة لما في الشتم من قطع الاعراض وتمزيقها ولو رويت بالصاد لم تبعد عن الصواب من قولهم للشتائم : قوارص قاتل الفرزدق : ( الطويل ) قوارص تأتيني وتحتقرونها * وقد يملأ القطر الاناء فيفعم والقرص : نحو من القرض يقال : قرصت المرأة العجين ومنه : القرص ولجام قراص وقروص يؤذي الدابة - عن المازني وأنشد : ( الطويل ) ولولا هذيل أن أسوء سراتها * لالجمت بالقراص بشر بن عائذ يعني إن أسأت إليهم قابلوك بنحو إساءتك وإن تركتهم لم تسلم منهم وإن ثلبك أحد فلا تشتغل بمعارضته ودع ذلك قرضا لك عليه ليوم الجزاء ) .